Европа и мир в целом до сих пор находятся под впечатлением террористической атаки на парижскую редакцию журнала Charlie Hebdо. На Западе говорится в основном об идеологических (цивилизационных) причинах парижской трагедии и радикального исламского терроризма в целом. О каких причинах трагедии на Западе не говорят? На страницах собственного интернет-сайта на этот вопрос ответил известный в Эстонии политолог и публицист Игорь Розенфельд.
И.Розенфельд: О каких причинах трагедии во Франции на Западе не говорят
Первой (внешней) причиной трагедии послужили провокационные карикатуры редакции журнала Charlie Hebdо, не осознаваемые авторами как провокация. Карикатуры были не только антиисламскими, но и антихристианскими. Поведение нарисовавших карикатуры журналистов очевидно было провоцирующим, но в рамках современной западной цивилизации не наказуемым в достаточной мере (тем более столь жестко). В то же время и массовое убийство, совершенное, очевидно, представителями радикального исламского фундаментализма (а не просто исламистами) в ответ на действия журналистов, не может считаться ответом адекватным. Христиане, например, не собирались убивать в ответ даже на достаточно непристойные карикатуры.
В парижских событиях обнаружились, таким образом, как говорит ряд обозревателей, «цивилизационные» противоречия. Террористический ответ радикальных исламистов на публикации Charlie Hebdо — убийство журналистов и других людей (в конечном счете 17 человек) — ответ, как будто «нормальный» в рамках исламского фундаментализма — ненормален в рамках европейской цивилизации, «европейских ценностей».
Позитивную сторону европейских ценностей в этом смысле отрицать не следует.Радикальный исламский фундаментализм нельзя считать «справедливой» стороной в парижских событиях, хотя неверно объявлять фундаменталистским весь исламский мир целиком.
О каких причинах трагедии на Западе не говорят
Однако далеко не все причины парижской трагедии (и в целом активизации радикального исламского фундаментализма в Европе) обсуждаются на Западе. В западных массовых средствах не говорится о тех противоречиях западной цивилизации, которые стали главной основой парижской трагедии.
Эти противоречия, как можно заметить, лежат в основе не только неконтролируемого увеличения исламской общины во Франции и ряде других стран Европы, но выражаются также в фактической поддержке современными западными демократиями исламского фундаментализма.
Почему исламская община во Франции и ряде других стран Европы постоянно увеличивается? Один блок причин – невероятная разница уровня жизни в «первом» и «третьем» мире и повальное бегство жителей третьего мира (в частности арабов) в Европу.
Другой блок причин (о котором на Западе обычно не говорят) — разрушение современным западным обществом «традиционного» арабского мира – в частности, в рамках недавней т.н. «арабской весны», а также обществ, поддерживавшихся в «третьем мире» бывшим реальным социализмом (пример Ливии).
Запад и разрушение «традиционного общества» третьего мира
Один из важнейших в связи с парижской трагедией таким образом (мало обсуждаемый на Западе) вопрос о разрушении традиционного общества «третьего мира» западной цивилизацией, а также вопрос о поддержке ее представителями радикального исламского фундаментализма – например, в рамках той же «арабской весны» или антиасадовской оппозиции в Сирии. (На эти аспекты проблемы не без основания обращают внимание такие российские обозреватели, как
Е. Сатановский).
Эпизоды сходного типа имели место со стороны Запада и ранее. Например — поддержка американцами Саудитов, афганских моджахедов, раздувание англичанами противостояния Пакистана и Индии и проч. Не секрет, что французский истеблишмент также участвовал в ливийской и сирийской войне.
В России также есть группы поддержки радикального исламизма. Шаги в этом направлении делали как определенные силы в прежнем СССР, так и сегодня — ряд представителей русского консерватизма , поддерживающие некоторые антизападные исламские течения.
Следует задуматься о том, к чему ведет поддержка радикального исламизма как Западный мир (например, в антиасадовской войне в Сирии), так и национал-патриотами (консерваторами) в России.